Tokoh Islam

Siapakah beliau?

Syeikh Ali Goma'a adalah Mufti Besar Republik Arab Mesir. Beliau merupakan penguasa Sunni kedua tertinggi di Mesir selepas Syeikh Tantawi dan adalah salah seorang daripada ulama terkemuka di dunia. Sebelum dilantik menjadi Mufti, beliau adalah seorang profesor undang-undang di Universiti Al Azhar. Syeikh Ali bertanggungjawab mengendalikan Dar Al-Ifta' Al-Masriyyah, iaitu sebuah lembaga kajian hukum Islam yang terkemuka, di bawah Jabatan Kehakiman Mesir, yang mana bertanggungjawab untuk meluluskan peraturan-peraturan rasmi agama. Untuk mengetahui lebih lanjut mengenai beliau sila lawati AliGomaa.net.

Kenali tokoh ini:

Beliau adalah Syeikh Muhammad Muhammad Sayyid Hasanin Jibril ataupun lebih dikenali dengan nama Sheikh Jibril. Dilahirkan di daerah Qalyubiyah, Mesir. Berasal daripada "keluarga Al-Quran" kerana ayahnya serta adik-beradiknya kesemua mereka menghafaz Al-Quran. Keluarga mereka bukan sahaja terkenal dengan kebolehan menghafaz Al-Quran dengan baik bahkan mereka juga mempunyai suara bacaan Al-Quran yang sangat fasih dan merdu. Untuk mendengar bacaan Sheikh Jibril, silalah lawati laman web Jebril.com.

 

KENALI IMAM AL GHAZALI

Biodata                                               

Imam Al-Ghazali dilahirkan pada tahun 450 Hijrah bersamaan dengan tahun 1058 Masihi di Bandar Tus, Khurasan, Iran. Nama sebenar beliau ialah Abu Hamid Muhammad Ibn Muhammad At-Tusi Al-Ghazali. Beliau merupakan seorang ulama tokoh sufi dan ahli falsafah yang disegani.

Beliau dikenali dengan panggilan Al-Ghazali sempena nama kampung tempat kelahirannya iaitu Ghazzalah yang terletak di pinggir Bandar Tus dalam Wilayah Khurasan di Iran. Selain itu, Al-Ghazali juga bermaksud benang kerana bapanya bekerja sebagai pemintal bulu kambing. Beliau juga digelar Abu Hamad kerana salah seorang daripada anaknya bernama Hamad. Beliau juga mempunyai gelaran lain iaitu Hujjah Al-Islam kerana kepetahan, kecekapan, kemasyuran dan merupakan seorang tokoh pemikiran Islam yang agung. Karya-karya beliau banyak diterjemahkan dalam pelbagai bahasa.

Bapanya bekerja sebagai pemintal bulu kambing yang disebut Ghazzal dan seorang yang miskin dan beramal soleh. Selain itu, bapanya sering mendampingi ulama sufi kerana minatnya yang mendalam dalam ilmu agama. Bapanya meninggal ketika usia Al-Ghazali masih kecil. Tanggal 14 Jamadil Akhir 505 Hijrah bersamaan 1111 Masihi, Imam Al-Ghazali telah kembali ke rahmatullah. Beliau dikebumikan di Perkuburan Thobiran, Iran.

Latar Belakang Pendidikan

Imam Al-Ghazali merupakan seorang yang berpegang teguh kepada syariat Allah S.W.T. Beliau telah dianugerahkan kebijaksanaan dan mempunyai daya ingatan yang sangat kuat. Anugerah yang dimikinya ini tidak disia-siakannya dan beliau sangat tekun belajar serta bijak berhujah.

Imam Al-Ghazali mendapat pendidikan awal daripada sahabat bapanya yang merupakan seorang guru dan ahli Tasawwuf di Tus. Kemudian beliau telah melanjutkan pelajarannya di sekolah yang didirikan oleh Perdana Menteri Nizam Muluk di Tus. Imam Al-Ghazali telah belajar membaca, menulis, menghafaz al-Quran, nahu, bahasa arab dan fekah. Dari Tus beliau terus melanjutkan pelajarannya ke Naisabur. Antara guru yang banyak mencurahkan ilmu kepadanya termasuklah Abu Al-Maali dan Dhiauddin Al-Juwaini yang terkenal dengan panggilan Imam Harmain yang mengajarnya tentang ilmu fekah, ilmu kalam dan falsafah.

Kemudian, beliau terus mendalami ilmu Usul mengikut Asya’irah. Semasa di Naisabur beliau turut mempelajari teori dan amali tasawwuf daripada ulamak fekah dan ketua ahli sufi iaitu Al-Farmadi, Al-Waraq dan Abu Bakar Al-Tusi. Selepas kematian gurunya Al-Farmadi dan Imam Al-Harmain pada tahun 478 Hijrah, Imam Al-Ghazali berhijrah ke Ma’askar. Beliau telah dijemput oleh Nizam Muluk, Perdana Menteri Khalifah Abbasiyah di Baghdad untuk memberi pengajaran dan sebagai penasihat Agung.  Imam Al-Ghazali juga telah dilantik sebagai tenaga Pengajar Kanan di Universiti Nizamiah.

Sumbangan Tokoh

Imam Al-Ghazali adalah merupakan seorang ahli fikir Islam dan tokoh pendidikan yang telah meninggalkan banyak jasa yang dapat dinilai melalui hasil-hasil karyanya. Beberapa hasil karya beliau telah diterjemah ke dalam pelbagai bahasa Eropah untuk dijadikan bahan rujukan kepada penuntut-penuntut di pusat-pusat pengajian tinggi. Segala hasil tulisan beliau telah banyak mempengaruhi ahli fikir Islam selepasnya, seperti Jalaluddin ar-Rumi, Sheikh Al-Ashraf, Ibnu Rusyd dan juga Shah Waliyullah.  Kebanyakkan daripada hasil karya Imam Al-Ghazali adalah berbentuk falsafah. Kebanyakan orientalis telah mengganggap beliau sebagai seorang ahli falsafah. Di samping itu, beliau juga telah mengklasifikasikan falsafah kepada enam elemen yang utama iaitu merangkumi ilmu matematik, fizik, metafizik (ketuhanan), politik, logik dan etika (akhlak).

Antara hasil karya beliau yang berpengaruh ialah Ihya’ Ulumiddin yang merangkumi ilmu akidah, fikah, falsafah, akhlak dan tasawwuf. Tahafut al-Falasifah adalah berkenaan pendiriannya terhadap falsafah yang bertentangan dengan akidah Islam. Munqidz Min al-Dhalal pula menyatakan bahawa para filosufi yang menganut pelbagai mazhab serta membawa pemikiran yang bercanggah dengan ilmu yang batil. Imam Al-Ghazali telah menyatakan bahawa kekufuran terbahagi kepada tiga golongan iaitu Golongan ad-Dahriyyah ( Aties ), Golongan al-Tobi’iyyah ( Naturalis ) dan Golongan al- Illahiyyah ( Theis ).

Antara karya lain yang juga berpengaruh dan menjadi hasil rujukan ialah Miskat al-Anwar, Maqasid al-Falasifah, Majalis al-Ghazali, Al-Mustazhari, Mizanul-amal, Hidayah Al-Salikin, Minhaj al-Abidin, dan lain-lain lagi. Selain itu, beliau juga amat terkenal dalam ilmu mantik yang dapat membezakan antara ilmu yang mendorong kepada kebenaran dan keyakinan dengan ilmu yang mendorong kepada kesamaran dan kesalahan.

Idea-idea dan saranan-saranan Imam Al-Ghazali telah diguna pakai dalam sistem pendidikan masa kini khususnya di Malaysia terutamanya bidang Pendidikan Islam dan Fardhu Ain. Kitab Ihya’ Ulumiddin karya Imam Al-Ghazali banyak memperkatakan tentang tujuan dan faktor-faktor pendidikan. Menurut beliau matlamat atau tujuan pendidikan yang unggul ialah kelarasannya dengan objektif kejadian manusia iaitu penguasaan ilmu tentang Allah. Tujuan murid mempelajari segala ilmu pada masa kini adalah untuk kesempurnaan dan keutamaan jiwa (Al-Ghazali)(dalam Hamid Fahmy Zarkasyi, 1990). Oleh itu tujuan pendidikan ialah sebagai pendekatan diri kepada Allah dan membentuk manusia yang berakhlak mulia.